让校训充满力量

　　学校不能没有校训，因为它是学校的灵魂和旗帜，是教育的理想和办学的追求，是凝聚全校师生的精神力量。优秀的校训总能迸发出巨大的能量，激励着全校师生为之努力，最终成为国家社会的栋梁。

　　据有关统计，自1803年西点军校建校以来，共为美国培养了二位总统，二位国务卿，一位宇航员，3700多名将军；二次世界大战后，在世界500强企业中，西点军校培养出来的董事长有1000多名，副董事长有2000多名，总经理、董事一级的有5000多名。任何商学院都没有培养出这么多优秀的经营管理人才。为什么西点军校能为美国培养出那么多的社会精英？翻开西点军校的历史，你会发现，这与其重视爱国教育、忠诚教育、荣誉教育，把“国家、荣誉、责任” 作为校训，推崇“敬业、责任、服从、诚实”的核心价值观不无密切关系。

因为工作的需要，笔者经常要联系中小学校，进出校园的时候，在墙壁或门口总会看到这所学校的校训，遂记录下来，整理分析一番之后，吃惊地发现，其中有许多值得思考的东西，集中到一点是：我们学校的校训有力量吗？应该怎样才能使我们的校训充满力量？

　　为了探讨这个问题，我想还是从目前校训普遍存在的问题谈起。

　　一、词句雷同、缺乏个性

　　华东师范大学陈桂生教授曾对99所高等学校与207所中等学校的校训进行过调查分析，结果发现最常用的只有5个词语，即团结、勤奋、求实、创新、严谨，中等学校较之高等学校只是使用频率和排列顺序稍有不同。这与笔者的统计基本吻合（作者的统计结果为“求实”、“进取”、“开拓”、“创新”）。若仅从字面意义来理解，确实不偏不倚，既体现了时代精神，又符合国家的教育目标，但问题在于这些学校差别极大，上至示范性高中，下至薄弱学校，有完中，也有职业中学，办学目标不同，发展目标相异，若都用同样的词句，显然不符合学校教育的实际，更无法满足学生的个性获得充分和谐的发展。

应该怎样才能使我们的校训充满力量呢？还是让我们先来看几个相反的例子：

　　为了实施素质教育，把学生培养成既有创新意识和能力，又有细致认真刻苦努力的精神，河南省实验中学确立了“异想天开，脚踏实地”的校训，这看似矛盾，却又独树一帜而极富哲理的校训，潜移默化地影响着全校的师生，成为他们自我追求的动力。不少同学表示，在实验中学，最大的收获是学会了创造性地学习，养成了认真做事的习惯，这将是一笔终生受益的财富。

　　1995年，北京市广渠门中学在全国率先创立“宏志班”，为生活贫困、品学兼优的学生免费提供高中教育，受到党和政府以及教育行政部门的充分肯定，得到社会各界的关爱和热情捐助，社会反响极为强烈。后来他们将“宏志班”的班训——“特别有礼貌、特别守纪律、特别能吃苦、特别能忍耐、特别有志气、特别有作为” 定为校训，对学校校风的建设起到了极大的推动作用，使昔日城乡结合部的一间普通中学跨进首都的名校行列。

　　澳大利亚昆士兰州汤斯维尔文法学校（Townsville Grammar School）成立于1888年，已有百余年历史。它的校训是：“来时出色，去时更优”。 由于出色的教育和良好的校风，Townsville文法学校每年有97％的升学率（包括TAFE）。2002年，全校共有13名毕业生获得了昆州大学入学的最高指数OP1。

　　素质教育肯定人的全面发展，更推崇人的个性完善，归根结底是以生为本。这些成功学校的事例说明，优秀的、独特的、个性化的校训都不是随大流的简单模仿，而是经过认真思考与实践总结出的结果，因而能够为学生的成长提供巨大的精神动力，发挥鲜明的导向作用。所以作为办学理念的高度概括，校训理应体现学校的追求和对学生的期望，它的表述应该是丰富的、有个性的，从而也是有特色的，对教育来说才是最有价值的。

　　二、口号色彩浓，文化内涵少

　　口号是为完成一定的任务，带有鼓动性的简短语句。从调查中，我们发现相当多的校训带有口号的色彩，比如五十年代的“政治挂帅”、“力争上游”，八十年代的“求实”、“进取”，九十年代的“开拓”、“创新”和新世纪的“与时俱进”等。笔者并不是一般地反对使用口号，但口号往往是配合特定时期的中心工作提出来的，难免因时过境迁而需要改变；而教育从本质上说是一种文化活动，文化的力量在于由内向外，由潜到显地影响人，因此，建设学校文化就成为改造传统落后教育的有效手段。从这个意义上说，校训既是培育学校文化的种子，又是学校文化建设结出的硕果，优秀的校训应当体现学校文化的精髓。

　　首先，学校文化来源于学校的办学历史。牛津大学形成于1168年，是世界上历史最悠久、影响最大的研究型大学之一。在800多年的历史中，牛津大学一直坚持追求卓越的办学目标。2000年，牛津大学陈述自己新的使命：“牛津大学的目标是：在教学和科研的每一个领域都达到和保持卓越；保持和发展作为一所世界一流大学的历史地位；通过科研成果和毕业生的技能而造福于国际社会、国家和地方。”追求卓越使牛津大学在英国的文化、政治和科技生活中发挥了独特的作用。至2001年，牛津大学共为英国培养了40名诺贝尔奖金获得者（包括在牛津大学任教的教师和毕业的学生）、25位首相、85位大主教和18位红衣大主教。哈佛大学成立于1636年，是美国研究型大学的典型代表。哈佛大学创建的宗旨可以从其校徽和校训中得到体现。由哈佛学院时代沿用至今的哈佛大学校徽上面， 用拉丁文写着VERITAS字样，译为汉语意即“真理”。 哈佛大学校训的原文也是用拉丁文写的，译作汉语即“以柏拉图为友，以亚里士多德为友，更要以真理为友。”哈佛大学的校徽和校训，都昭示着该校以求是崇真为办学宗旨。 在随后的300多年间， 哈佛大学虽历经变革，但一直固守着寻求真理的办学宗旨，只是在不同的时期表述及侧重点不同而已。牛津和哈佛的经验表明，大学是一个探索知识、追求真理的学术机构。创建研究型大学，最重要的是认清大学的性质，坚持求是崇真的办学宗旨。

　　其次，学校文化来源于学校的优良传统。几十年来，北京大学一直坚持着它的首任校长蔡元培先生的“循思想自由原则，取兼容并包主义”的原则，而梁启超则为清华大学定下了“厚德载物，自强不息”的校训。现在，人们常喜欢将清华和北大进行比较，发现北大的学生性格豪爽、主动，思想自由灵活，清华的学生沉静、细致，做事踏实认真。其实，两所学校风格的不同，正是源于学校长期形成的文化传统对人的教化作用。所以要提高校训对学生的教育作用，就必须深入地挖掘和总结自己学校的发展历史和办学传统，也唯有如此，才能使校训产生强大的教育力量。

　　三、重形式宣传，轻实践运用

　　我曾经听过这样一则故事：有一间学校将“爱国”写进了校训，可是当杨利伟乘坐神州五号成功遨游太空的第二天，举国上下一片欢腾，中华儿女同声庆贺的时候，这所学校竟然悄无声息，没有一位教师向学生提起此事，也没有一位教师组织有关的班会和学习，还是按部就班地早读英语、上课、测验、自习！许多学校把“创新”写进了校训，可在学校的教学过程中，看不到一丝的创新气氛，教师偶尔萌发的一点创新念头，即刻被考试、升学率的指挥棒打得无影无踪。

　　华东师范大学法政学院刘亚军、张艳菲、孙芳三位老师通过互联网、电话、问卷等方式，调查了上海市150所不同类型的学校，写出了《关于上海部分学校校训的调查报告》。在电话调查中，他们设计了3个小问题，第一，你学校的校训是什么；第二，你认为你校校训的特色是什么；第三，你校校训是如何贯彻到日常的教育教学活动中的。调查的对象为具有权威性和综合性的学校党办、校办。关于“校训是什么”的问题，需要查找宣传资料或询问他人才能回答的占调查总数的93%。对于第二、第三个问题，能够扣题、自圆其说的更是寥寥无几。此类现象可以得出这样的结论，由于学校对校训的宣传力度不够，同时，没有将教育理念转换成可操作性的制度，也没有落实到学校的行为规范上，致使校训不能渗透到学校日常的教育教学工作中，而只能普遍流于形式。

　　形式主义的最大弊端在于使教育成为空洞的说教，养成教师、学生的两面性格，失去教育的本来意义。诚信问题之所以成为我们当前社会道德伦理建设的最大难题，当然也与教育有必然的联系，难怪朱镕基总理在给国家会计学院题写校训时，直接写下了“不作假帐”四个大字，这既是写给社会的，也是对学校提出的基本要求。

　　避免形式主义的最好方法就是求真务实，它要求将校训的内涵渗透在学校的方方面面。日本的诚信教育几乎贯穿人的一生，在家庭中父母经常教育孩子“不许撒谎”，到学校里耳濡目染的是“诚实”二字，到公司里“诚信”几乎是普遍的经营理念。很多学校的校训都有“诚实”二字，如东京文京女子中学的校训是“诚实、勤勉、仁爱”；泰星中学的校训是“诚实、品位和刚毅”，泰星中学的校长向记者解释说，诚实就是对所有人都要以诚相待，有品位最重要的表现就是诚实，因为诚实，所以要一诺千金，以坚强的意志实现诺言。在日本，诚信教育并不是一句空话，而是贯穿学生学校生活的始终。日本学校有一种伦理课，诚实、善良、向上、奉献、谦让、名誉、正义是其主要内容。日本中小学生每人都有一本道德手册，名为“心的笔记”，用通俗易懂的语言，记载着各种道德规范，诚实是重