文化·学校文化·学校文化系统

　　文化是什么？有人认为，唱歌、听戏、祭祖、足球，甚至厕所里的涂鸦都可以看作是文化的某种形式。

　　在学术界，对于文化的概念、特征、内容等问题的界定是历来存在争议的，但是大家又在很多场合不亦乐乎地使用和推广各自所理解的“文化”。文化本身的概念并不妨碍到大家对于它的使用以及利用它来获益。

　　学术界公认的意见认为，被称为人类学之父的英国人类学家E·B·泰勒，是第一个在文化定义上具有重大影响的人。泰勒对文化所下的定义是经典性的，他在《原始文化》“关于文化的科学”一章中说：“文化或文明，就其广泛的民族学意义来讲，是一复合整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为一个社会成员的人所习得的其它一切能力和习惯。”显然，这个定义将文化解释为社会发展过程中人类创造物的总称，包括物质技术、社会规范和观念精神。从此，泰勒的文化定义成为文化定义现象的起源，后人对这个定义褒贬不一，同时亦不断地提出新的观点。关于什么是文化？到目前为止竟然已经多达200多种的定义。文化定义本身成为一个有趣的、争论不休的学术现象。

　　美国人类学家克莱德·克鲁克洪在《文化与个人》一书中作认为：（1）文化是学而知之的。（2）文化是由构成人类存在的生物学成分、环境科学成分、心理学成分以及历史学成分衍生而来的。（3）文化具有结构。（4）文化分隔为各个方面。（5）文化是动态的。（6）文化是可变的。（7）文化显示出规律性，它可借助科学方法加以分析。（8）文化是个人适应其整个环境的工具，是表达其创造性的手段。他认为：“人类学家对文化的描述可以和地图作个比较。地图显然不是一片具体的块，而是特殊地域的抽象表示。地图如果绘制得精确，人们看了它就不会迷失途径。文化如果得到正确的描述，人们就会认识到存在一种具有特殊性质的生活方式，认识这些性质之间的相互关系。”

　　中国学者刘光明先生在《企业文化》一书中认为，文化是一系列习俗、规范和准则的总和，起着规范、导向和推动社会发展的作用。

　　卢梭在《社会契约论》一书中认为，文化是风俗、习惯、特别是舆论。它的特点，一是铭刻在人们的内心；二是缓慢诞生，但每天都在获得新生力量并取代权威力量；三是能够维持人们的法律意识，激活已经疲软的法律或取代已经消亡的法律。

　　社会学对于文化的区分还有一种“亚文化”的概念，“当一个社会的某一群体形成一种既包括主文化的某些特征，又包括一些其它群体所不具备的文化要素的生活方式时，这种群体文化被称为亚文化。亚文化可以围绕着职业种类发展而成，如医学或军事部门的亚文化。亚文化还可能是基于种族或民族的差异，如美国黑人亚文化。亚文化还可能是源于地区的差异，如美国南部各州的亚文化；也可能基于原来的国籍，如美籍墨西哥人和美籍意大利人亚文化。”“每一个复杂社会都包括着许多亚文化，社会成员常常是在一个以上的亚文化中发挥作用，反过来说，他们在一生中也会经历许多种亚文化。”

　　文化哲学把文化结构区分为物质文化、制度文化、精神文化三个层面。物质文化实际是指人在物质生产活动中所创造的全部物质产品，以及创造这些物品的手段、工艺、方法等。制度文化是人们为反映和确定一定的社会关系并对这些关系进行整合和调控而建立的一整套规范体系。精神文化也称为观念文化，以心理、观念、理论形态存在的文化。它包括两个部分，一是存在于人心中的文化心态、文化心理、文化观念、文化思想、文化信念等。二是已经理论化对象化的思想理论体系，即客观化了的思想。

　　在讨论学校文化之前，我们必须先厘清一个概念，即：学校文化和校园文化不是一回事。

　　校园文化是什么？校园文化是学校门口琳琅满目的铜牌；校园文化是在校长亲自关心下搞的联欢会；校园文化是唱歌比赛；校园文化是让每面墙壁都说话；校园文化是……没错，这些是校园文化。校园文化是学校内部客观存在的各种文化元素。

　　那么，学校文化是什么呢？

　　有研究者认为，学校文化指的是学校办学过程中涉及精神创造活动及其成果的所有内容，包括了学校中所有的软硬件。

　　教育专家季苹在《学校发展自我诊断》中认为，学校文化的表象是学校中大多数人在组织中表现出来的做事方式和处世态度，其核心是这些做事方式和处世态度的“内隐规矩”和“内隐概念”。

　　由黄济先生等主编的《小学教育学》认为，学校文化是指由学校成员在教育、教学、科研、组织和生活的长期活动与发展演变过程中共同创造的、对外具有个性的精神和物质共同体，如教育和管理观念、历史传统、行为规范、人际关系、风俗习惯、教育环境和制度以及由此而体现出来的学校校风和学校精神。

　　华东师范大学教育科学学院院长丁钢教授认为，学校文化可以理解为教师、学生和校长所持有的共同信念，这些信念支配着他们的行为方式；同时，学校文化和学校本身的传统与历史也有密切的关系。也就是说，学校文化的形成应该是学校主体——包括校长、教师和学生的所具有的共有和共享信念，同时又是与特定的学校历史传统相联系的。

　　不管是从广义还是狭义的角度，几乎每个教育学家和教育管理学家对于学校文化都有自己的理解，但这并不影响我们对此的深入研究。

　　学校文化对于学校共同愿景、信念的建立和目标的实现具有的意义已经被越来越多的学者认同。学校文化能够解释学校的组织经营状态；能够为学校成员描述学校的基本追求并成为学校可持续发展的奠基石。学校文化是学校成员共同创造并遵循的，校长的重要使命是不断总结创新、管理和改进、完善学校文化。

笔者对于学校文化的体会是：学校文化在任何学校都客观存在，它和学校传统及组织实态有关，是学校主体成员对学校长期实践过程中逐渐形成的价值观、决策方式、行为准则、视野、目标、气氛、发展的欲望、激励方向等文化要素的自觉的不自觉的选择、认同并自觉执行的那一部分，是以教育教学活动为主要特征的组织的文化。

　　由于学校文化内涵和形式在不同的学校内不同的理解和存在，各自的作用力和作用结果也都有不同。也因此出现学校文化好与不好的对比。笔者认为，一个优秀的学校文化首先应当具备系统性特征，是否成为系统是一个学校文化是否优秀的重要前提。

　　一个健全的学校文化系统应当至少包括：学校战略、学校理念、学校行为、学校视听觉、学校文化网络五个部分内容。

　　学校战略主要包括学校发展战略和战略实施与管理两个部分。应当有基于环境、资源、能力、组织等对象的科学分析制定学校自身的发展战略、实施方法等。

　　学校理念是学校办学的核心，是学校意识形态的总和，具备俯察学校现实、统领并指导学校行为和视听觉的功能，是学校的“上层建筑”。该系统一般内含应用理念和非应用理念两个部分。前者是学校基本价值观，包括教学理念、课程理念、育人理念、培养目标、服务理念、管理理念、校训、师训、生活信念等，后者是学校的事业取向，包括核心理念、发展目标、社会使命、道德规范、经营思想、办学模式等。

　　学校行为是基于学校理念系统基础上并为实现学校理念服务的，是学校师生在科学世界和生活世界中所从事的活动的规范，包括组织机构、各项规章制度、仪式、公众形象、核心层形象、教师形象、教师培训行为、学生形象、学生奖励行为、公共关系、危机管理等。它是学校经营风格、精神面貌、人际关系的动态体现，也是学校精神、学校价值的折射。

　　学校视觉是学校文化的静态识别符号。它以视觉传播为载体，将学校文化、学校规范等语意转换为具体符号，应用在视觉的展开和行为展示，进而提升为学校文化的共识。它的一个重要目的就是通过对学校视觉元素在学校物质文化中的规范应用，尽可能地将学校的个性强调出来，以便迅速扩大影响，在学校内部成员和公众中拥有清晰的形象。

　　视觉识别包括基本要素和应用要素两大部分。基本要素主要包括学校标志、校名的标准字体、专用印刷字体、标准色、象征图形与图案等。其中学校标志是代表学校形象、特征、信誉、理念、尊严、力量的一种特定符号，标志是视觉识别的主角，也是学校与公众沟通与资讯传递的核心，更是公众对学校认知、认同的代表物。学校标志可以分为字体标志、图形标志和组合标志。视觉系统应用要素主要体现于学校事务用品、办公器具和设备、导示标牌、旗帜、制服、交通工具、包装用品、建筑、环境、传播展示与陈列规划等。

　　学校听觉包括校歌、铃声、课间音乐、掌声、口号、校广播站和电视台的听觉设计等。

　　学校文化网络是指传递学校文化内涵和信息的作用于学校内外的传播系统。

　　以上这些元素构成学校文化系统的基础，一般可以称为《学校文化战略纲领》。

　　学校文化系统是由以《学校文化战略纲要》为核心的涉及学校教育教学行为、学校公共关系、学校危机（事故）预防与管理、学校品牌管理、学校教学对象满意系统等多个战略工程内容组成。

学校文化系