人们常常将教师的上课比作演员的登台。
“台上十分钟，台下十年功”，二者何其相似；抛开个人的喜怒哀乐，全身心地进入事先设定的“角色”，两者亦可谓异曲同工。至于通过自身的精神劳动以达到对受众的陶冶、感染、教化之功，则同样是教师、演员的应尽之责。由是观之，人们将操教师、演员这两种职业的人冠以“人类灵魂的工程师”的“雅号”，实在是良有以也。
不过稍加比较，不难发现，这两种职业间的差异其实要远远大于它们之间的相似点。
演员台上可以是领袖、英雄、改革者、革命家，一旦走下舞台，卸去戏装，却是凡身肉胎，依然故我。个别修养差者在生活中可以轻诺寡信，可以绯闻不断，可以撒野耍泼甚至偷税漏税、涉黄涉毒……而回到舞台上却依然可以星光灿烂、大红大紫。
而教师则不然，课上诲人不倦，谆谆言教；走出课堂，拭去粉尘，依然得处处为人师表，时时作人楷模，言教之外，不忘身教。这课内课外，都由不得你有丝毫的疏忽。否则，一旦“内外有别”，课内“傅”而课外“咻”，课堂上是巨人，课外却成了“侏儒”，其负效应恐怕足以将我们课堂上喋喋不休、冠冕堂皇的“教诲”抵消殆尽。
试想，倘若我们课上慷慨激昂，痛陈社会腐败之恶，回到寓所却干起“靠生吃生”的营生，或醉心于“有偿家教”，或执着于挖掘“家长资源”，对家长的“意思”尽皆笑纳；课堂上倡导学生重义轻利，视金钱如粪土，自己却身在校园心系商海，教科书下时时压着本《致富秘诀》；课堂上要求学生严守校规，戒除不良嗜好，自己却成了游戏高手、“麻场”常客，课上甚至会冷不丁地冒出句“今天谁坐庄”之类的“专业术语”……以如此之师表，纵然课上舌灿莲花，讲得天花乱坠，而留给学生的恐怕只能是“逢场作戏”的滑稽感，又如何令孩子们心悦诚服？其正面效应自然会被大打折扣。今天，教育界不少有识之士将教师课堂之外的言行视为对学生成长有着巨大影响的“潜在课程”，吁请广大教师引起重视，细思之，的确很有道理。
其实，大到道德信仰、人格操守、遵法守纪，小到待人接物、吃饭穿衣、仪表修饰，教师在课堂内外恐怕都有个“内外一致，表里如一”的问题。否则，一件微不足道的小事都有可能使我们在孩子们心目中的形象受损。
一位小学生在校园里偶尔碰上了自己的任课老师，他连忙问候了一声：“老师好！”孰料这位先生竟然充耳不闻，无动于衷地走了过去。小学生顿时陷入了一片迷惘之中？课堂上老师不是教导学生对人要有礼貌的吗？
那位老师是没有听到小朋友的那声问候，还是不愿、不屑于搭理，这里不好妄言。但有一点似乎可以断定，这位老师以后再在教室里陟罚臧否、对学生耳提面命发号施令时，必定有一颗童稚的心在和他默默地唱着对台戏。而这个孩子心中蒙上的那片阴影，即便付出十倍于那声回答的努力恐怕也未必能够完全抹去。
韩愈老夫子早就明确了教师的基本职责：“传道、授业、解惑”。而这“传道”之功决不仅仅限于课堂上的说教、灌输，更在于教师高尚的师德、品行、人格对学生产生的潜移默化的影响。从某种意义上说，教师的人格魅力对学生所造成的濡染甚至要胜过那一本本教科书的力量。
历史上那些名师们之所以能够名垂青史，并非仅仅依赖于他们字字珠玑的警语名言、深邃睿智的教育思想，更是凭着他们“高山仰止，景行行止”的品行、人格在后人心目中树立起了一座座令人景仰的丰碑，以至成为千秋师表、万世楷模。正如孔子所言：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”如果我们课内“言正”而课外“身歪”，己所不欲，却欲施于“生”，又如何去为下一代“塑造灵魂”？真正需要“塑造灵魂”的恐怕倒该是我们自己了。
内外一致，言行一致，表里一致，这是社会对教师的严格要求，也是教师这一职业在道德取向上高出于一般职业的地方。其实，这何尝不是做人的极高境界？教师之所以成为令人敬仰（当然未必令人羡慕）的职业，其原因恐怕也就在于此．
（作者单位：江苏省盐城市解放路实验学校中学部）
